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노화는 질병이다: ‘노화 치료의 시대’가 시작된다

 노화 의학 및 통합의학 분야의 권위자인 이영진 교수님 이 제시한 새로운 의료 패러다임, **‘노화 치료(Age-Treatment)’**에 대해 깊이 있게 살펴보겠습니다. 예전과 달리 이제 노화는 피할 수 없는 자연 현상이 아니라, **고혈압이나 당뇨처럼 조기에 진단하고 치료할 수 있는 ‘질병’**으로 바라봐야 한다는 관점이 빠르게 자리 잡고 있습니다. 1. 노화는 질병이다 (Geroscience 관점) 최근 연구들은 노화를 단순히 나이 듦이 아니라, **과학적으로 규명 가능한 ‘병적 과정’**으로 설명합니다. 세포에서는 다음과 같은 10여 가지 공통적인 노화 현상이 발견됩니다. DNA 손상 텔로미어 단축 미토콘드리아 기능 저하 노쇠(좀비) 세포 증가 세포 내 단백질 항상성 붕괴 등 이러한 ‘세포 노화 현상’을 조기에 파악하고 개입하면, 질병이 나타나기 전에 예방 할 수 있다는 것이 노화 의학의 핵심 메시지입니다. 2. 건강 수명 연장의 3단계: 노화 감속(Slowdown Aging) 인류는 지금까지 여러 방식으로 수명을 늘려 왔습니다. 그중 현재 가장 주목받는 단계가 바로 **노화 감속(Slowdown Aging)**입니다. ✔️ 노화 감속이 중요한 이유 노화 속도를 늦추면 각종 만성 질환 발생을 근본적으로 억제 세포 단위에서 발생하는 노화 지표를 미리 측정 질병이 생기기 전에 선제적 치료 가능 즉, “아프기 전에 치료하는 의료”가 본격적으로 열리고 있다는 의미입니다. 3. 미래의 노화 치료 기술 (4단계: 역노화 Reverse Aging) 미래의 의료혁신은 ‘노화를 되돌리는 것’에 초점이 맞춰질 것입니다. 부분적 역노화 (2030년대) 3개의 유전자만을 활용해 세포를 줄기세포로 돌아가지 않게 하면서 피부 근육 특정 장기 같은 원하는 부위만 선택적으로 젊게 만드는 기술 이 상용화될 전망입니다. 전신 역노화 (2050년대) 전신을 젊어지게 하는 유전자 재프로그래밍 기술이...

텅 빈 진열장에서 주역이 알려준 새 길

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  🧳 떠나간 숍인숍, 남겨진 숙제 한때 숍인숍(shop-in-shop) 형태로 자리 잡았던 건강기능식품 회사가 결국 두 손을 들었다. 온라인 판매에 계속 밀리다 보니 더 이상 오프라인에서 버틸 힘이 없다고 한다. 솜씨 있는 직원을 구하려 몇 번 시도했지만 번번이 실패했고, 결국 회사는 손실을 감당하지 못한 채 철수하게 되었다. 이제 그 자리를 어떻게 다시 활용할 것인지가 나에게 숙제로 떨어졌다. 나라고 해서 특별한 대안이 있는 건 아니지만, 텅 빈 진열장을 그대로 둘 수는 없어 새로운 구상을 해 보기로 했다. 🧩 진열장 정비부터 시작해 볼까? 현재 약국 내 건강기능식품 코너는 이곳저곳에 분산되어 있어 고객의 동선이나 시선이 분산되기 쉽다. 그래서 생각한 것이, 흩어진 코너를 한쪽으로 모아 정돈된 진열장을 새롭게 설치하는 것이다. 보기 좋게 정비된 공간은 고객의 시선을 끌고, 자연스럽게 구경하며 대기 시간을 보내는 장소가 될 수도 있다. 이렇게 공간이 정리되면, 단순히 판매를 넘어 건강 정보 제공의 역할도 할 수 있을 것이다. 다만 요즘은 많은 약국들이 건강기능식품 코너를 아예 포기하거나 축소하는 추세라는 이야기를 들으니, 나 역시 이 시도가 부담스럽게 느껴지긴 했다. 🔮 주역이 전한 조언, “과장하지 말고 밝게 설명하라” 이런 고민 끝에 오늘 아침엔 주역점에 물어보았다. 과연 이 방향이 맞는 걸까? 얻은 괘는 ‘대유(大有)’였고, 그 중 4효가 동하여 ‘대축(大畜)’이 되었다. 효사에는 “匪其彭 无咎(비기팽 무구)”라 하여, 너무 부풀리지 않으면 허물이 없다는 말이 적혀 있었다. 공자는 여기에 “明辨晳也(명변석야)”라고 주석을 붙였다. 즉, 과장하지 말고(匪其彭) 밝고 분명하게 설명하라는 뜻이다. 요즘 건강기능식품 광고들이 과도하게 포장되어 소비자의 신뢰를 잃는 경우가 많은 것을 떠올리면, 이 말은 꽤나 실용적인 조언이다. 📱 QR코드로 쉽고 명확한 정보 제공 그래서 생각한 것이 QR코드를 활용한 설명 방식이다. 진열된...

신심명과 크리슈나무르티

 신심명의 첫 구절은 지도무난(至道無難) 유혐간택(唯嫌揀澤)입니다.  지극한 도는 어렵지 않으니 단지 간택을 꺼려할 뿐이다 라는 뜻입니다. 간택이란 좋고 싫음에 따라 선택하는걸 말한다고 하면 어떻게 간택을 안하고 살수가 있을까요? 일상 생활이 모두 간택의 연속인데? 우리는 여기에서 딜레마에 빠지고 맙니다, 그럼 어쩌라는 말인가? 하고 말입니다. 크리슈나무르티 의 책 "아는 것으로 부터의 자유" 라는 책이 있습니다. 우리는 이미 알아버린 것들로 부터 어떻게 자유로와 질 수 있을까요? 이 모든 아는 것들은 우리가 살아가는 데 필수적인 것들입니다. 거기에 무슨 잘못이 있을까요? 그렇다면 '유혐간택'이라는 승찬대사의 말을 다시금 생각해봅시다. 분명 우리가 생각하는 간택 멈추기는 아닌 듯 보입니다.  그러면 어떻게 저 말을 수긍할 수 있을까요? 그렇습니다. 우리의 이원적 생각들을 넘어서야 비로소 간택을 해도 간택함이 없는 곳에 이릅니다. 승찬대사도 뒤에 다음과 같은 사구게를 덧붙여 놓았습니다. 불식현지(不識玄旨) 도로염정(徒勞念靜) 깊은 뜻을 모르면 수고로이 생각만 고요하게 하려 할 뿐이다. 깊은 뜻(玄旨)이란 이원적 생각 넘어서기 즉 깨달음 입니다. 깨달음이 없으면 간택의 굴레를 벗어날 수 없습니다. 크리슈나무르티의 그 책도 처음 부터 끝까지 이 이야기입니다.  어떤 사람이 무슬림(또는 기독교인)이라는 사실은 "아는 것"입니다. 어떻게 하면 이 종교적 도그마로 부터 자유로와 잘 수 있을까요? 나에게 묻지말고 스스로 찾아보라고 크리슈나무르티는 말합니다. 가능한 것이 우리는 모두 스스로를 다시 보는 눈을 가지고 있기 때문입니다. 이 눈이 바로 당신입니다.   [출처]   신심명(4) (대적광)   | 작성자   지여인