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안구건조증이 심할 때

  마이봄샘 기능 저하(MGD)로 인한 안구건조증에는 단순한 수분 보충용 인공눈물(히알루론산 등)만으로는 효과가 부족할 수 있습니다. 눈물의 증발을 막아주는 '기름층(Lipid Layer)'을 보강해주는 제품 을 선택하셔야 합니다. 한국에서 구하실 수 있는 대표적인 제품들을 처방 유무 와 **제형(물약/겔/연고)**에 따라 분류해 드립니다. 1. 점안액 (물약 형태) 낮 시간에 수시로 넣기 좋은 형태입니다. 일반 인공눈물보다 약간 우유빛을 띠거나 흔들어 써야 하는 경우가 많습니다. 카티오놈 (Cationorm) [처방전 필요]: 가장 추천되는 제품 중 하나입니다. 양이온성 나노유화 기술이 적용되어 눈물막의 3개 층(기름층, 수분층, 점액층)을 모두 보충해 줍니다. 눈에 넣었을 때 따가움이 적고 지속력이 좋아 마이봄샘 기능 저하 환자에게 안과에서 자주 처방합니다. 리프레쉬 옵티브 (Refresh Optive) [약국 구매 가능 / 처방 가능]: 기본 성분(CMC)에 글리세린 등이 포함되어 보습력을 높인 제품입니다. 미국 등 해외에서는 지질 성분이 강화된 '옵티브 어드밴스드'가 유명하지만, 국내 약국에서는 일반 옵티브 제품을 더 흔히 볼 수 있습니다. 기타 보조제: 프렌즈 아이드롭 이나 로토 시리즈 등에 포함된 '폴리소르베이트' 성분도 점액층을 보강하여 눈물막 안정에 도움을 줄 수 있지만, 전문적인 지질층 치료제라기보다는 보조적인 성격이 강합니다. 2. 점안 겔 (Gel) 및 연고 농도가 짙어 시야가 일시적으로 흐려질 수 있으므로, 취침 직전 이나 증상이 아주 심할 때 사용하는 것이 좋습니다. 리포직 점안겔 (Liposic Gel) [약국 구매 가능]: 가장 대중적인 지질 보강제 입니다. '카보머' 성분이 눈물의 구조를 모방하여 수분을 잡아두고 지질층 역할을 대신합니다. 일반의약품이라 안과 처방 없이도 약국에서 바로 구입할 수 있어 접근성이 좋습니다. (처방 시 보험 적용 가능) 듀라티얼즈 안연고 (...

텅 빈 진열장에서 주역이 알려준 새 길

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  🧳 떠나간 숍인숍, 남겨진 숙제 한때 숍인숍(shop-in-shop) 형태로 자리 잡았던 건강기능식품 회사가 결국 두 손을 들었다. 온라인 판매에 계속 밀리다 보니 더 이상 오프라인에서 버틸 힘이 없다고 한다. 솜씨 있는 직원을 구하려 몇 번 시도했지만 번번이 실패했고, 결국 회사는 손실을 감당하지 못한 채 철수하게 되었다. 이제 그 자리를 어떻게 다시 활용할 것인지가 나에게 숙제로 떨어졌다. 나라고 해서 특별한 대안이 있는 건 아니지만, 텅 빈 진열장을 그대로 둘 수는 없어 새로운 구상을 해 보기로 했다. 🧩 진열장 정비부터 시작해 볼까? 현재 약국 내 건강기능식품 코너는 이곳저곳에 분산되어 있어 고객의 동선이나 시선이 분산되기 쉽다. 그래서 생각한 것이, 흩어진 코너를 한쪽으로 모아 정돈된 진열장을 새롭게 설치하는 것이다. 보기 좋게 정비된 공간은 고객의 시선을 끌고, 자연스럽게 구경하며 대기 시간을 보내는 장소가 될 수도 있다. 이렇게 공간이 정리되면, 단순히 판매를 넘어 건강 정보 제공의 역할도 할 수 있을 것이다. 다만 요즘은 많은 약국들이 건강기능식품 코너를 아예 포기하거나 축소하는 추세라는 이야기를 들으니, 나 역시 이 시도가 부담스럽게 느껴지긴 했다. 🔮 주역이 전한 조언, “과장하지 말고 밝게 설명하라” 이런 고민 끝에 오늘 아침엔 주역점에 물어보았다. 과연 이 방향이 맞는 걸까? 얻은 괘는 ‘대유(大有)’였고, 그 중 4효가 동하여 ‘대축(大畜)’이 되었다. 효사에는 “匪其彭 无咎(비기팽 무구)”라 하여, 너무 부풀리지 않으면 허물이 없다는 말이 적혀 있었다. 공자는 여기에 “明辨晳也(명변석야)”라고 주석을 붙였다. 즉, 과장하지 말고(匪其彭) 밝고 분명하게 설명하라는 뜻이다. 요즘 건강기능식품 광고들이 과도하게 포장되어 소비자의 신뢰를 잃는 경우가 많은 것을 떠올리면, 이 말은 꽤나 실용적인 조언이다. 📱 QR코드로 쉽고 명확한 정보 제공 그래서 생각한 것이 QR코드를 활용한 설명 방식이다. 진열된...

신심명과 크리슈나무르티

 신심명의 첫 구절은 지도무난(至道無難) 유혐간택(唯嫌揀澤)입니다.  지극한 도는 어렵지 않으니 단지 간택을 꺼려할 뿐이다 라는 뜻입니다. 간택이란 좋고 싫음에 따라 선택하는걸 말한다고 하면 어떻게 간택을 안하고 살수가 있을까요? 일상 생활이 모두 간택의 연속인데? 우리는 여기에서 딜레마에 빠지고 맙니다, 그럼 어쩌라는 말인가? 하고 말입니다. 크리슈나무르티 의 책 "아는 것으로 부터의 자유" 라는 책이 있습니다. 우리는 이미 알아버린 것들로 부터 어떻게 자유로와 질 수 있을까요? 이 모든 아는 것들은 우리가 살아가는 데 필수적인 것들입니다. 거기에 무슨 잘못이 있을까요? 그렇다면 '유혐간택'이라는 승찬대사의 말을 다시금 생각해봅시다. 분명 우리가 생각하는 간택 멈추기는 아닌 듯 보입니다.  그러면 어떻게 저 말을 수긍할 수 있을까요? 그렇습니다. 우리의 이원적 생각들을 넘어서야 비로소 간택을 해도 간택함이 없는 곳에 이릅니다. 승찬대사도 뒤에 다음과 같은 사구게를 덧붙여 놓았습니다. 불식현지(不識玄旨) 도로염정(徒勞念靜) 깊은 뜻을 모르면 수고로이 생각만 고요하게 하려 할 뿐이다. 깊은 뜻(玄旨)이란 이원적 생각 넘어서기 즉 깨달음 입니다. 깨달음이 없으면 간택의 굴레를 벗어날 수 없습니다. 크리슈나무르티의 그 책도 처음 부터 끝까지 이 이야기입니다.  어떤 사람이 무슬림(또는 기독교인)이라는 사실은 "아는 것"입니다. 어떻게 하면 이 종교적 도그마로 부터 자유로와 잘 수 있을까요? 나에게 묻지말고 스스로 찾아보라고 크리슈나무르티는 말합니다. 가능한 것이 우리는 모두 스스로를 다시 보는 눈을 가지고 있기 때문입니다. 이 눈이 바로 당신입니다.   [출처]   신심명(4) (대적광)   | 작성자   지여인